Dotschy Reinhardt har blivit intervjuad, den 1 augusti 2024, om ihållande antiziganism och politikens ansvar i den tyska tidningen ND. Sinteza Dotschy Reinhardt är född i Ravensburg 1975, är en framgångsrik tysk jazzmusiker och tolkare av Gypsy Swing. De tre album de har släppt hittills, inklusive låtar på romani, sintinernas språk, har fått kritik. 2008 publicerade hon historien om sin familj, som drabbades av många släktingar som offer under nazisttiden och som inkluderar den berömde gitarristen och kompositören Django Reinhardt som en avlägsen släkting: ”Gypsy: The Story of a Large Sinti Family.” I sin andra bok ”Alla är zigenare” (2014) rapporterade hon hur Sinti och romer självsäkert hävdar sig mot utanförskap och tillägnande av sin kultur. Sedan 2016 har hon varit ordförande i statsrådet för romer och Sinti Berlin-Brandenburg. På fredag deltar hon i den centrala minnesgudstjänsten för de mördade Sinti och romer vid minnesmärket Auschwitz.
Ms. Reinhardt, varför tog det så lång tid för EU-parlamentet att besluta om en europeisk minnesdag för sinti och romer som mördats av nazisterna?
Detta är nära relaterat till det sena erkännandet av det nationalsocialistiska folkmordet mot sinti och romer i Europa. I motsats till Shoah erkändes inte Förintelsen av de 500 000 sinterna och romerna efter 1945. Den 15 april 2015 var ett historiskt ögonblick. Europaparlamentet röstade överväldigande för att äntligen anta en resolution som erkänner det historiska faktumet om sintiernas och romernas förintelse under andra världskriget. Innan dess, 2011, hade det polska parlamentet utsett den 2 augusti till en minnesdag, då det så kallade ”zigenarlägret” i Auschwitz upplöstes 1944 och alla sinter och romer som fängslades där drevs in i gaskamrarna. Kroatien följde efter 2012. 2016 erkände president François Hollande Frankrikes ”omfattande ansvar”. Men det finns fortfarande mycket att göra för att minnas sintiernas och romernas förintelse. Det finns knappast någon europeisk medvetenhet om förföljelsen och utrotningen av en halv miljon sinter och romer i det nazistiskt ockuperade Europa.
Under lång tid, särskilt i Förbundsrepubliken, erkändes inte Sinti och romer som offer för den nazistiska regimen och nekades kompensation. I motsats till judiska offer. Erkännandet av skuld i folkmordet på Europas judar var en förutsättning för den västtyska statens acceptans i det internationella samfundet, medan folkmordet på Sinti och romer förnekades i årtionden .
I sitt landmärkesbeslut den 7 januari 1956, som avvisade kompensation för sinter och romer som förföljdes av nazisterna, konstaterade den federala domstolen att ”zigenarna” med rätta hade behandlats som ”främmande” av nationalsocialisterna. Denna rättspraxis formade faktiskt hela ersättningslagen för sinti och romska överlevande under många år och användes också för att undertrycka brottmålsförfaranden mot organisatörerna av Förintelsen. 1963 erkände BGH kravet på ersättning i en ändring av den orättfärdiga domen från 1956, men tog inte avstånd från den rasistiska karaktäriseringen av minoriteten.
I artikeln resonerar också Dotschy Reinhardt kring frågor som:
– Hundra år gamla fördomarnas uthållighet? Och på grund av gamla nazister som fortsatte att inneha ämbeten, inklusive tidigare tjänstemän från ”Kontor för zigenarefrågor.”
– I april 1980 hungerstrejkade elva Sinti vid minnesmärket för koncentrationslägret i Dachau i protest mot antiziganism i de tyska myndigheterna. Framgången kom först två år senare.
– En hård kamp om ett minnesmärke i Berlin.
– Sent erkännandet av sinti och romer som naturliga medlemmar av det tyska samhället?
– Antizigenarbrotten har inte minskat, utan ökat. BKA registrerade 145 brott mot sinter och romer förra året. Tre av de nio personer som dog i Hanau-attacken var medlemmar av sinti och romer. Enligt din åsikt, görs det inte tillräckligt av staten för att bekämpa rasism och förbittring?
– Framsteg inom minnespolitiken är inte nödvändigtvis ett bevis på ett förändrat socialt medvetande. I vardagen ser det ofta annorlunda ut.
Läs hela artikeln: Antiziganismus: Die beste Prävention ist Bildung
redaktionen@dikko.nu
Att vara en oberoende tidning kostar pengar därför använder vi oss av crowdfunding. Det innebär att människor med små eller stora summor hjälper till att finansiera vår verksamhet. Magasin DIKKOs insamlingen sker via swish: 123 242 83 40 eller bg: 5534-0046
Vill du annonsera eller sponsra, synas eller höras i våra media?
Kontakta oss på redaktionen@dikko.nu
eller ring 0768 44 51 61
IBAN: SE19 9500 0099 6042 1813 4395
BIC: NDEASESS
