Under en tid har jag följt vad som händer inom svenska kyrkans finskspråkiga verksamhet. Främst beror det på att min egen mormor var med att bygga upp en sådan verksamhet i Södertälje. Alltså har jag en del bakgrundsinformation om detta som tyvärr inte finns lätt tillgängligt för alla.
Svenska kyrkans relation till finska språket, och andra minoritetsspråk överhuvudtaget, har en historisk bakgrund. Om jag har förstått det rätt anser den lutherska läran att församlingens språk är det språk som predikan ska ske på. Alltså fanns det under 1800-talet ännu flera församlingar i landet där man predikade på finska. Men med det ökade nationalismen blev det mer att svenska kyrkan enbart skulle predika på svenska.
Efter andra världskriget kom många från Finland till Sverige för att arbeta. En del valde att stanna och byggde upp sina liv här. En del ville också höra guds ord på finska när de gick till kyrkan. Under 60-talet växte sverigefinska församlingar fram runtom i Sverige. Först under 90-talets tidiga år blev dessa verksamheter välfinansierade och fick stöd från svenska kyrkan på ett bra sätt. Nu verkar det som om finskspråkiga församlingar tynar bort i Sverige. I Göteborg har man länge höjt rösten om problemen.
Svt Uutiset rapporterade om detta för någon vecka sedan. Man intervjuade bland annat Merja Heed, som är verksam i den sverigefinska tankesmedjan V-akka. Hon menar att svenska kyrkan inte erkänner den sverigefinska minoritetens existens längre. Enheten för finskspråkig verksamhet har lagts ner och tjänsterna har avskaffats helt. Inom församlingen är den förhärskande känslan sorg och uppgivenhet. Heed beskriver att medlemmar uttrycker att man inte kan göra något åt detta.
Göteborgs finskspråkiga församling har drabbats av en hel del nedskärningar sedan 5–6 år tillbaka. Kyrkans tidning rapporterade om detta i ett reportage 27 april 2022:
”När Göteborgs kyrkliga samfällighet upplöstes 2017 lämnades ansvaret för den
finskspråkiga verksamheten i staden över till Carl Johans pastorat, men med ekonomiskt stöd från övriga pastorat. Vid årsskiftet upphör dock avtalet om gemensam finansiering och Carl Johans pastorat planerar därför nerskärningar.”
I reportaget intervjuarna man bland annat Kaisa Tikkanen Forsberg, Arja Torkko och Christine Haryana. De är kritiska till att kyrkan på nationell nivå satsar på att översätta psalmboken på finska samtidigt som verksamheten pressas på lokal nivå. De beskriver det som att man bara har fina ord i församlingsinstruktionerna om finska som inte efterlevs.
15 juli 2024 skriver Timo Lyyra och Merja Heed en debattartikel i Kyrkans tidning där de kan konstatera att
”Total tystnad råder i Göteborg om den finskspråkiga församlingsverksamheten som försvann för 1,5 år sedan samtidigt som hela arbetslaget. Beslutsfattarna har inte kommunicerat över huvud taget om avvecklingen eller om några ”omorganiseringar”.”
Vad nedläggningen har betytt framgår i en debattartikel i Göteborgsposten 22 juni 2025 som Merja Heed, Riitta Korhonen-Kellin och Heli Henriksson Vasara från tankesmedjan V-akka skrivit:
”Den innebar slutet på tusentals finskspråkiga kontakter årligen vid gudstjänster, diakoni,
undervisning och mission – alltså i kyrkans ordinarie verksamhet på finska. Den strukturella ojämlikheten är fullbordad. Exempelvis inga hembesök hos ensamma finsktalande, endast åtta finskspråkiga gudstjänster per år i stället för över sextio. Anhöriga ringer desperat runt för att hitta en finskkunnig präst för att förrätta en begravning.”
Detta är alltså verkligheten som församlingsmedlemmar i Göteborg står inför.
I SVT uutisets reportage om den sverigefinska församlingsverksamheten i Göteborg låter man även representanter från Svenska kyrkan svara på situationen. Cecilia Nyholm från Göteborgs stift säger att
”Församlingen är den grundläggande enheten i svenska kyrkan. Och det stiftet gör det är att arbeta med att stödja församlingen men då inte i verksamhet. Stiftelsen utövar ingen verksamhet så att säga. Det gör vi genom att informera om vilka församlingar som har sverigefinsk församlingsverksamhet, vi samordnar en kalender men den bygger på att församlingarna, så att säga, lägger in och taggar sin verksamhet. Så vi informerar genom en kalender där sverigefinsk verksamhet är samlad. Där tittade jag senast nu i morse och då såg jag att då får jag påminna en del församlingar igen att lägga in verksamhet som jag vet bedrivs.”
Och Caroline Strömbäck från Svenska kyrkan säger att
”De här protesterna som har varit nu i Göteborg vittnar ju om ett väldigt starkt engagemang för kyrkan. Och det är ju viktigt att se och förstå. Det är såklart önskvärt att lokalt hitta en tillfredställande lösning och förhoppningsvis kan det ske med dialog. Nationell nivå har ett ansvar att stödja stiften och de i sin tur ska ju främja verksamheten i församlingarna. Det är ju också så att i vår kyrka är församlingarna självstyrande så församlingarna har ansvar för den kyrkliga verksamheten för alla som vistas i församlingen.”
Men varken Cecilia Nyholm eller Caroline Strömbäck ger några tillfredställande svar. De skjuter ansvaret på församlingarna, vilket är svårt att förstå givet den kontext som kritiken från Göteborgs sverigefinska församling vuxit fram ur.
Det är inte lite provocerande att felet skulle handla om hur en församling arbetar för att nå ut. Det står trots allt klart och tydligt i de debattartiklar som skrivits om sverigefinska församlingen i Göteborg sedan flera år tillbaka att det inte är problemet.
Här jag bara gått igenom ett fåtal av de debattartiklar som skrivits. Men det tecknar en oroande situation. Ett problem uppstår som drabbar sverigefinnar och de som bär ansvaret lyssnar inte.
Stellan Beckman
redaktionen@dikko.nu
Att vara en oberoende tidning kostar pengar därför använder vi oss av crowdfunding. Det innebär att människor med små eller stora summor hjälper till att finansiera vår verksamhet. Magasin DIKKOs insamlingen sker via swish: 123 242 83 40 eller bg: 5534-0046
Vill du annonsera eller sponsra, synas eller höras i våra media?
Kontakta oss på redaktionen@dikko.nu
eller ring 0768 44 51 61
IBAN: SE19 9500 0099 6042 1813 4395
BIC: NDEASESS
